Икона и благочестие. Очерки иконного дела в императорской России

Икона в истории русской культуры.
Огромное количество на Руси икон, являвших собой знаки мира небесного в мире земном, было призвано не только «отражать» священную историю, но и активно влиять на коллективное сознание: на протяжении веков в его глубинах «отстаивалась» самодовлеющая система убеждений во всеприсутствии образа Христа на Русской земле, то есть в том, что Русь находится под «покровом Божиим», является землей «богоизбранной». Иначе говоря, история русского иконного дела оказалась тесно связана с развитием теории «Москва - Третий Рим» и оформлением в бессознательном историческом опыте искусственно сконструированной и умозрительной модели «Святой Руси». Развиваясь преимущественно на уровне низовой, народно-ремесленной культуры, одна часть иконного дела представляла собой синодальную православную иконопись: она была связана с официальной церковью, которая жила по тому новому обряду, который был утвержден на Большом Московском соборе 1666-1667 годов, другая часть - это старообрядческое иконописание, связанное с неофициальной религиозной культурой старообрядчества и предполагавшее как полулегальное изготовление икон, так и полулегальное их распространение.
Предлагаемая читателю книга представляет собой ранее не предпринимавшуюся попытку историко-культурного исследования иконного дела в императорской России в его тесной связи с новым и старым типами благочестия, возникшими после раскола русской церкви в середине XVII века. Каждая их трёх больших глав книги посвящена хотя и обширной, но внутренне связанной с главной проблемой теме. В первой главе затрагиваются общие вопросы истории религиозных чувств и почитания икон главным образом на уровне повседневной культуры. Во второй главе изложена история иконного ремесла. Третья глава рассматривает взаимосвязь иконы и народной культуры. Поскольку данная работа являет собой самый первый опыт комплексного подхода к довольно сложной и малоисследованной проблематике, автор стремился не столько ответить на вопросы, сколько как можно отчётливее их поставить на основе введения в оборот новых документальных и изобразительных материалов, большая часть которых опубликована впервые.